從疫情(qing)看中(zhong)國(guo)人的家(jia)國(guo)情(qing)懷
——新冠肺炎疫情引(yin)發的文化思(si)考
正所謂“疾風知勁草(cao)”，突如其來的(de)(de)新冠肺炎疫情(qing)，使我們清楚地觀察(cha)到，“家(jia)國情(qing)懷(huai)”這一中(zhong)國人素(su)有的(de)(de)思想情(qing)感(gan)，在疫情(qing)應對(dui)中(zhong)發揮(hui)出強有力的(de)(de)支撐作用，凝聚(ju)起同心同德、共克時(shi)艱的(de)(de)偉大力量。
從(cong)(cong)民族文(wen)化特征看，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人大都崇尚一(yi)種從(cong)(cong)家(jia)(jia)庭安全(quan)和(he)穩定出(chu)(chu)發(fa)的(de)(de)(de)(de)服(fu)從(cong)(cong)大局的(de)(de)(de)(de)意識和(he)文(wen)化；從(cong)(cong)政治文(wen)化角度講，“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)”在(zai)(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人的(de)(de)(de)(de)觀念(nian)中(zhong)(zhong)，不僅指政權，更寓含著共(gong)同(tong)民族文(wen)化根基(ji)(ji)，有(you)家(jia)(jia)園、祖(zu)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)含義(yi)，在(zai)(zai)(zai)患難時期有(you)著很(hen)強的(de)(de)(de)(de)凝聚力。一(yi)些學(xue)者以(yi)西(xi)方(fang)“國(guo)(guo)家(jia)(jia)—社(she)(she)會(hui)”理論為(wei)基(ji)(ji)本視角，認為(wei)在(zai)(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)找不到類似西(xi)方(fang)社(she)(she)會(hui)團體(ti)的(de)(de)(de)(de)組織，或(huo)者看不到這(zhe)(zhe)類團體(ti)發(fa)揮(hui)實質(zhi)性作用(yong)，就斷定中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)沒有(you)“社(she)(she)會(hui)”、個人直接(jie)面(mian)(mian)對(dui)國(guo)(guo)家(jia)(jia)，進而推斷出(chu)(chu)國(guo)(guo)家(jia)(jia)對(dui)個人是全(quan)面(mian)(mian)壓制的(de)(de)(de)(de)關(guan)系。這(zhe)(zhe)是典型的(de)(de)(de)(de)用(yong)西(xi)方(fang)理論裁剪中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社(she)(she)會(hui)。著名社(she)(she)會(hui)學(xue)家(jia)(jia)潘光旦認為(wei)，與(yu)(yu)西(xi)方(fang)“社(she)(she)會(hui)”概念(nian)相對(dui)應(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)，應(ying)(ying)當是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)“人倫(lun)”或(huo)“倫(lun)”，即以(yi)家(jia)(jia)庭為(wei)核心(xin)展(zhan)開的(de)(de)(de)(de)一(yi)系列(lie)社(she)(she)會(hui)關(guan)系。這(zhe)(zhe)啟發(fa)我們，在(zai)(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，發(fa)達的(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)庭關(guan)系及其衍生出(chu)(chu)來的(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)關(guan)系和(he)社(she)(she)會(hui)倫(lun)理，是“社(she)(she)會(hui)”這(zhe)(zhe)一(yi)概念(nian)的(de)(de)(de)(de)核心(xin)內容(rong)。而且，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)種“社(she)(she)會(hui)”與(yu)(yu)西(xi)方(fang)的(de)(de)(de)(de)“市民社(she)(she)會(hui)”，不但在(zai)(zai)(zai)內容(rong)和(he)結構(gou)上不同(tong)，在(zai)(zai)(zai)作用(yong)和(he)功(gong)能上也很(hen)不相同(tong)。這(zhe)(zhe)些不同(tong)，集中(zhong)(zhong)體(ti)現在(zai)(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)“社(she)(she)會(hui)”與(yu)(yu)國(guo)(guo)家(jia)(jia)之間并非二元對(dui)立，更多的(de)(de)(de)(de)是內外(wai)呼應(ying)(ying)，我們可(ke)以(yi)稱之為(wei)家(jia)(jia)國(guo)(guo)關(guan)系。對(dui)此，可(ke)結合本次疫情(qing)，從(cong)(cong)多個方(fang)面(mian)(mian)來觀察(cha)和(he)分(fen)析。
以家(jia)(jia)(jia)為本位的(de)(de)文化傳統。這次大疫(yi)在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)暴發的(de)(de)時(shi)間非(fei)常特殊，恰好趕在(zai)春節。春節是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)闔家(jia)(jia)(jia)團聚的(de)(de)日子，幾(ji)乎所(suo)有(you)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)都(dou)會不遠(yuan)萬(wan)里趕回(hui)家(jia)(jia)(jia)，這在(zai)每年都(dou)是(shi)全(quan)世界獨一無二(er)的(de)(de)宏偉場景(jing)。正月初一，習近平(ping)總書記主持召(zhao)開(kai)中(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)政治(zhi)局常務委員(yuan)會會議，強調把(ba)疫(yi)情(qing)防控工(gong)作作為當(dang)前(qian)最重要(yao)的(de)(de)工(gong)作來(lai)抓，吹響了抗(kang)疫(yi)戰斗的(de)(de)號角。對于中(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)的(de)(de)號令，讓人(ren)印(yin)象最深的(de)(de)就是(shi)全(quan)國(guo)人(ren)民的(de)(de)配(pei)合(he)(he)。這種配(pei)合(he)(he)范圍之(zhi)廣、程度之(zhi)高(gao)體現了家(jia)(jia)(jia)本位文化的(de)(de)穩固作用和(he)家(jia)(jia)(jia)國(guo)情(qing)懷的(de)(de)聚合(he)(he)作用。在(zai)當(dang)前(qian)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)城鎮化高(gao)速發展的(de)(de)時(shi)期(qi)，家(jia)(jia)(jia)庭(ting)人(ren)口(kou)的(de)(de)流動和(he)分離是(shi)常態，短暫(zan)的(de)(de)團聚彌(mi)足珍貴，好比(bi)風箏收(shou)線、鳥(niao)兒回(hui)巢，風急雨驟更顯出家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)凝(ning)聚力。疫(yi)情(qing)來(lai)臨，家(jia)(jia)(jia)庭(ting)成(cheng)為每個人(ren)應對疫(yi)情(qing)的(de)(de)安全(quan)港(gang)灣，人(ren)們(men)宅居家(jia)(jia)(jia)中(zhong)(zhong)(zhong)，彼此間的(de)(de)關(guan)切和(he)擔(dan)憂轉化為對中(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)號令的(de)(de)高(gao)度配(pei)合(he)(he)。
費孝通(tong)在(zai)(zai)(zai)(zai)20世(shi)紀90年代就提到過(guo)，全國(guo)(guo)這(zhe)么(me)多人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)(zai)外面(mian)漂(piao)(piao)來漂(piao)(piao)去，為(wei)(wei)什么(me)中(zhong)國(guo)(guo)的秩序還(huan)是(shi)(shi)穩定的？他(ta)(ta)說(shuo)秘密(mi)就在(zai)(zai)(zai)(zai)家(jia)(jia)庭(ting)，因為(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)(le)家(jia)(jia)，同時(shi)又有家(jia)(jia)作(zuo)后盾(dun)。費孝通(tong)的這(zhe)個說(shuo)法，在(zai)(zai)(zai)(zai)學術界(jie)尚未(wei)得到應有的重(zhong)視。其中(zhong)一個重(zhong)要原(yuan)因可能(neng)是(shi)(shi)，在(zai)(zai)(zai)(zai)改(gai)革開放順利發展(zhan)的時(shi)期，家(jia)(jia)庭(ting)的作(zuo)用只是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)默默地(di)發揮(hui)，即便整(zheng)個社會(hui)的空間(jian)流動性(xing)和(he)結構變動性(xing)都(dou)非(fei)常劇烈。但當這(zhe)次疫情洶涌(yong)而至(zhi)，政府明(ming)確號召“居家(jia)(jia)隔離”，使(shi)得家(jia)(jia)庭(ting)作(zuo)為(wei)(wei)一個重(zhong)要社會(hui)單元(yuan)被凸顯，家(jia)(jia)庭(ting)對于中(zhong)國(guo)(guo)社會(hui)穩定的結構性(xing)力量(liang)更(geng)加明(ming)顯地(di)顯露出(chu)來。“老吾老以(yi)及人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)老，幼吾幼以(yi)及人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)幼”，中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)的家(jia)(jia)庭(ting)觀念推己及人(ren)(ren)(ren)(ren)，便能(neng)擴(kuo)展(zhan)到與(yu)他(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)的關(guan)系中(zhong)。為(wei)(wei)什么(me)當中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)聽(ting)到西方人(ren)(ren)(ren)(ren)說(shuo)防病毒不出(chu)門限(xian)制了(le)(le)個人(ren)(ren)(ren)(ren)自由(you)，會(hui)覺得荒謬(miu)和(he)不可思議？就是(shi)(shi)因為(wei)(wei)在(zai)(zai)(zai)(zai)中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)中(zhong)，不出(chu)門絲(si)毫不能(neng)說(shuo)明(ming)中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)不愛自由(you)或者更(geng)怕死(si)，它真(zhen)正說(shuo)明(ming)的是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)(guo)文化(hua)以(yi)家(jia)(jia)為(wei)(wei)核心(xin)(xin)，中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)關(guan)注家(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)安全，也能(neng)體諒他(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)同樣的感受。
家(jia)(jia)(jia)(jia)國(guo)同構的(de)(de)(de)治(zhi)理(li)模(mo)式。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)在(zai)抗(kang)疫(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)表現(xian)，無(wu)論(lun)是(shi)(shi)反應的(de)(de)(de)速度(du)、行動的(de)(de)(de)力(li)(li)度(du)、成果的(de)(de)(de)效(xiao)度(du)，都是(shi)(shi)無(wu)與(yu)倫(lun)比(bi)的(de)(de)(de)，必將給世界留(liu)下深刻的(de)(de)(de)印象，隨著時(shi)(shi)間的(de)(de)(de)推(tui)移和局(ju)勢的(de)(de)(de)變化，甚(shen)至會(hui)進(jin)一(yi)步(bu)影響(xiang)到(dao)學術界思考和研究社會(hui)、政治(zhi)問題(ti)的(de)(de)(de)范(fan)式和方法。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)應對疫(yi)(yi)情(qing)的(de)(de)(de)最大特點，可以(yi)概括為(wei)(wei)“以(yi)人(ren)民(min)為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)”。疫(yi)(yi)情(qing)期間的(de)(de)(de)“以(yi)人(ren)民(min)為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)”，就(jiu)是(shi)(shi)把(ba)(ba)經濟的(de)(de)(de)考慮放在(zai)一(yi)邊(bian)，“始終把(ba)(ba)人(ren)民(min)群眾生命安全和身(shen)體健康放在(zai)第一(yi)位”，堅決打贏(ying)疫(yi)(yi)情(qing)防(fang)控阻擊戰。這(zhe)(zhe)種對生命的(de)(de)(de)高(gao)度(du)重視，體現(xian)了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)共產黨人(ren)民(min)至上(shang)、生命至上(shang)的(de)(de)(de)價值理(li)念，是(shi)(shi)對中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)優秀傳(chuan)統文化“視民(min)如傷”“民(min)為(wei)(wei)貴”的(de)(de)(de)時(shi)(shi)代升華(hua)。我們的(de)(de)(de)一(yi)些關(guan)鍵(jian)做法，也呈現(xian)出(chu)家(jia)(jia)(jia)(jia)與(yu)國(guo)相依相偎(wei)的(de)(de)(de)關(guan)系。從下往上(shang)看，全國(guo)人(ren)民(min)居(ju)家(jia)(jia)(jia)(jia)防(fang)疫(yi)(yi)，家(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)、社區(qu)“各自(zi)為(wei)(wei)戰”，基層社區(qu)嚴防(fang)死守，從家(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)到(dao)村(cun)莊、社區(qu)、街(jie)道、縣(xian)市都守家(jia)(jia)(jia)(jia)有(you)責、守土有(you)責，絕對支持從中(zhong)(zhong)(zhong)央到(dao)地(di)方的(de)(de)(de)統一(yi)指揮；從上(shang)往下看，黨中(zhong)(zhong)(zhong)央態度(du)鮮明、堅定有(you)力(li)(li)，各級黨委(wei)政府壓實責任，全國(guo)各地(di)物資、人(ren)員高(gao)效(xiao)調度(du)，有(you)力(li)(li)確保(bao)基層社區(qu)自(zi)救、家(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)居(ju)家(jia)(jia)(jia)(jia)防(fang)疫(yi)(yi)。正(zheng)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)種家(jia)(jia)(jia)(jia)國(guo)一(yi)體、上(shang)下呼應的(de)(de)(de)抗(kang)疫(yi)(yi)格(ge)局(ju)，造就(jiu)了(le)同心(xin)同德、共克(ke)時(shi)(shi)艱的(de)(de)(de)有(you)效(xiao)局(ju)面。抗(kang)疫(yi)(yi)取(qu)得的(de)(de)(de)重大勝利充分說明，在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)，家(jia)(jia)(jia)(jia)就(jiu)是(shi)(shi)國(guo)家(jia)(jia)(jia)(jia)穩(wen)定的(de)(de)(de)基礎，國(guo)就(jiu)是(shi)(shi)萬家(jia)(jia)(jia)(jia)平安的(de)(de)(de)保(bao)障。
以中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人的(de)(de)(de)家(jia)(jia)國(guo)(guo)情(qing)懷看社會(hui)治(zhi)理。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)悠(you)久的(de)(de)(de)歷(li)史形成了家(jia)(jia)本(ben)位的(de)(de)(de)文化傳統，家(jia)(jia)國(guo)(guo)同構成為(wei)基(ji)本(ben)特征，家(jia)(jia)國(guo)(guo)關(guan)(guan)(guan)系(xi)也構成了社會(hui)穩定(ding)的(de)(de)(de)基(ji)石。歷(li)史上，只有家(jia)(jia)國(guo)(guo)關(guan)(guan)(guan)系(xi)內外呼應(ying)、協調一致，百姓仁而(er)不(bu)遺其親、義而(er)不(bu)后其君，忠臣出(chu)于孝子(zi)之門，家(jia)(jia)齊而(er)國(guo)(guo)治(zhi)之時，才能實現政治(zhi)清(qing)明、社會(hui)發(fa)展。可見，社會(hui)治(zhi)理的(de)(de)(de)關(guan)(guan)(guan)鍵在于如何理順家(jia)(jia)與(yu)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)關(guan)(guan)(guan)系(xi)。這次疫(yi)情(qing)再次顯示出(chu)，家(jia)(jia)國(guo)(guo)關(guan)(guan)(guan)系(xi)始終是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社會(hui)結構的(de)(de)(de)基(ji)石，國(guo)(guo)家(jia)(jia)政治(zhi)以人民利益為(wei)本(ben)、以萬家(jia)(jia)疾苦為(wei)重，人民群眾以愛國(guo)(guo)愛家(jia)(jia)為(wei)美德(de)、以家(jia)(jia)齊國(guo)(guo)治(zhi)為(wei)己任(ren)，是上下同心、穩定(ding)繁(fan)榮局面的(de)(de)(de)關(guan)(guan)(guan)鍵所(suo)在。
以中國(guo)(guo)人的家(jia)國(guo)(guo)觀看(kan)天(tian)下(xia)，在(zai)疫情演(yan)變中看(kan)世(shi)界(jie)格局(ju)，更凸顯出中華文(wen)(wen)明(ming)的強大生(sheng)(sheng)命力。這(zhe)些都說明(ming)，現(xian)代(dai)文(wen)(wen)明(ming)并非只有(you)一種或一個(ge)模(mo)式，經濟全球(qiu)化也并非傳(chuan)統文(wen)(wen)明(ming)跟上或者加入現(xian)代(dai)文(wen)(wen)明(ming)的過程，而是(shi)一個(ge)不同文(wen)(wen)明(ming)在(zai)各(ge)(ge)自現(xian)代(dai)化發展(zhan)路徑上交(jiao)匯互(hu)(hu)動的過程。這(zhe)種交(jiao)匯互(hu)(hu)動需(xu)要各(ge)(ge)種文(wen)(wen)明(ming)在(zai)保持自身特性的基(ji)礎上互(hu)(hu)相(xiang)尊重(zhong)，互(hu)(hu)相(xiang)借鑒，如費(fei)孝通所(suo)言的“各(ge)(ge)美(mei)(mei)(mei)其美(mei)(mei)(mei)”“美(mei)(mei)(mei)人之美(mei)(mei)(mei)”，進(jin)而實(shi)現(xian)和諧共生(sheng)(sheng)，實(shi)現(xian)“美(mei)(mei)(mei)美(mei)(mei)(mei)與共”“天(tian)下(xia)大同”。
來源：光明日報
